جمعية الشيخ عبد السلام أبو الفضل الخيرية بالمحلة الكبرى

  القدوة الأخلاقية: القُدوة والقِدوة كالأُسوة والإسوة: اسم لما يقتدى به، يقال: فلان قدوة أي: يقتدى به، وفلان يتأسى بفلان، أي: يقتدي به ( [1] ) . ويقال: ائتس به، أي: اقتد به وكن مثله، والقدوة تكون في الخير والشر ( [2] ) . قال الراغب: وهي الحالة التي يكون الإنسان عليها في اتباع غيره، إن حسنا وإن قبيحا، وإن سارّا وإن ضارّا ( [3] ) . ونعني بها هنا: القدوة الصالحة، وهي: النموذج الأخلاقي الأمثل الذي يتأسى به المقتدي في عاداته وأخلاقه، وسائر أعماله وأحواله. والاقتداء بمفهومه الشامل يتسع ليشمل الاقتداء بالسماع والقراءة في الفضائل ومكارم الأخلاق، خاصة قراءة الجانب العملي منها في حياة نبينا r ، وفي حياة السلف الصالح رضوان الله عليهم؛ إذ يسهل ذلك كثيرا مما يستصعب الإنسان تطبيقه أو تحقيقه حال القراءة. أهمية القدوة الأخلاقية: القدوة وسيلة من أهم وأنجع وسائل تكوين الأخلاق وتهذيبها، واكتساب الفضائل وترسيخها في النفس؛ وذلك لأنها تجسد الأخلاق وتحولها من الحيز النظري الساكن إلى الواقع العملي المتحرك، والصورة الحية الناطقة الواضحة والتي يكون لها أكبر أثر في القبول والتطبيق، فالطباع تتأث...

تعريف الأخلاق: الأخلاق: جمع خلق، وهو في اللغة: السجية والطبع ( [1] ) . وفي الاصطلاح: حال للنفس داعية لها إلى أفعالها من غير فكر ولا روية ( [2] ) . ويوضح الإمام الغزالي ذلك مفرقا بين الخلق الحسن والخلق السيء فيقول: الخلق: عبارة عن هيئة في النفس راسخة، عنها تصدر الأفعال بسهولة ويسر من غير حاجة إلى فكر وروية، فإن كانت الهيئة بحيث تصدر عنها الأفعال الجميلة المحمودة عقلا وشرعا سميت تلك الهيئة خُلُقا حسنا، وإن كان الصادر عنها الأفعال القبيحة سميت الهيئة التي هي المصدر خلقا سيئا ( [3] ) . إذا: فالخلق عبارة عن هيئة النفس وصورتها الباطنة، وليس هو الفعل، فقد يكون فعله تصنعا، ولا القدرة عليه ومعرفته؛ لتعلقهما بالضدين معا-الحسن والقبيح- على وجه واحد. من كتاب ( المختصر في سيرة أخلاق خير البشر صلى الله عليه وسلم ) للأستاذ الدكتور / أحمد عبد السلام أبو الفضل  ( [1] ) السجية، والطبع، والغريزة، والقريحة، والفطرة، والجِبْلة، والجِبِلَّة: كلها ألفاظ تدور حول معنى واحد ظاهر في أغلبها وهو: ما خلق الله عليه الإنسان من أوصاف ومعان. (لسان العرب، مادة: سجا، طبع، غرز، قرح، فطر، جبل). ...